目前，中国特色社会工作的人才培养机制和相关制度建设已初具雏形。如何植根于中国传统文化，吸收世界各国和地区社会工作发展众长，促进中国特色社会工作专业健康发展，更好地服务广大民众，成为当前中国社会工作发展的重要议题。

社会工作作为一门助人的专业和职业，其服务的过程既是国家福利政策惠及民众的政治实践，亦是社会工作专业的助人价值理念透过服务呈现及推广的道德实践，同时也是在一定场域中实施的一种文化实践。中国特色社会工作的发展，离不开中国特色的文化场域，也需要植根中国特色的传统文化，发展出自己的理论和实务体系及职业文化，才能更有生命力。

中国传统文化概述

张岱年先生在其《中国文化精神》一书中指出，中国文化丰富多彩，思想博大精深，因而中国文化的基本思想也不是单纯的，而是一个包括诸多要素的统一体系。这个体系的要素主要有四点：刚健有为、和与中、崇德利用、天人协调。其中“天人协调”思想主要解决人与自然的关系；“崇德利用”思想主要解决人自身的关系，即精神生活与物质生活的关系；“和与中” 的思想主要解决人与人的关系，包括民族关系，君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等人伦关系；而“刚健有为”思想则是处理各种关系的人生总原则。四者以“刚健有为”思想为纲，形成中国文化基本思想的体系。也就是说，中国传统文化是围绕人与自然的关系、人与人的关系以及人与己的关系而形成的系列行为规范和制度体系。从人与自然的关系来看，崇尚“天人协调”， 强调厚德载物，日出而作，日落而息，如《寡人之于国也》中“不违农时，谷不可胜食也……养生丧死无憾，王道之始也”充分体现了对天人协调的重视；从人与人之间的关系来看，中国传统文化强调人伦和谐，讲究仁、义、礼、智、信、忠、孝，各位其位，各为其为，君君、臣臣、父父、子子，修身齐家治国平天下。从人与己的关系来看，中国传统文化强调严于律己，修身养德， “吾善养吾浩然之气”，立言，立德，立功。而处理这些关系的总原则就是刚健有为，“天行健，君子以自强不息”，以积极乐观向上的态度努力作为，处理好人与自然、人与人、人与己的关系，夸父追日、愚公移山、精卫填海等传统神话故事传递的就是这样一种不畏艰难、积极作为、乐观向上的文化准则。

中国传统文化对社会工作的意义

社会工作尽管是起源于西方的一门专业，有西方人文主义文化基础，但其专业价值理念、服务方法、服务目标等与中国传统文化依然有许多一致性或相似性，中国传统文化为中国特色社会工作的成长提供了丰富的土壤。

（一）中国传统文化中的福利思想为社会工作提供了思想基础

中国传统文化中的福利思想可追溯到周朝的救贫和救灾相关制度。如《周礼·司徒篇》中记载了“以保息养万民，一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富”。《礼运·大同篇》中也提出“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长。矜寡孤独废疾者皆有所养”的“大同思想”。《孟子·梁惠王上》中描述了一个理想的福利社会，中国的各朝代也都制定了一些具体的福利措施帮助社会弱势群体。另外